¿Cómo leo mi Biblia?

La lectura constante y regular de la Biblia es muy importante para los cristianos, porque al bendecir nuestra lectura, el Espíritu Santo profundiza nuestro conocimiento de Dios y de nosotros mismos. Este doble conocimiento es, como John Calvin comenzó su famoso Instituto de la Religión Cristiana, nuestra “sabiduría verdadera y sustancial”.

Sin embargo, una cosa es prestar atención al llamado de Dios, y otra cosa es saber cómo hacerlo. Esto se comprende bastante bien. La Biblia es una Biblia verdadera que contiene 66 libros. Saber con cuales libros empezar, como relacionarlos con los libros del Antiguo Testamento con los del Nuevo y cómo estudiarlos con los diferentes géneros puede ser a veces desalentador. No obstante, el asunto es importante. Durante su vida El apóstol Pedro observó que “manipular y tergiversar las Escrituras era para destrucción del propio hombre (2 Pedro. 3:16). Podemos decir,  entonces que los principios bíblicos leídos correctamente en las Escrituras, benefician al creyente en su cotidiana vida espiritual.  

Nuestro Enfoque de la Biblia

Nos acercamos a las Escrituras en oración. Antes de leerla buscamos la ayuda del Señor. Necesitamos que Él nos muestre qué significa el pasaje dado y qué se debe aprender de él. Mediante esta oración, pronunciada sinceramente, manifestamos una confianza en Dios para la iluminación que necesitamos en su palabra. También evidenciamos una disposición para someternos a la enseñanza de la Biblia. Esta sumisión surge del amor a Dios (el autor final de la Biblia); de la comprensión de que los asuntos de las Escrituras requieren un discernimiento espiritual que sólo Dios concede (1 Co. 2: 14); y en vista del hecho de que las verdades bíblicas no son naturalmente aceptables. Si nos dejamos ir por nosotros mismos es probable que rechacemos las Escrituras que consideremos no son de nuestro gusto. Los fieles creyentes, sin embargo, son aquellos que buscan sinceramente discernir su significado y abrazarlo en el trabajo de su Fe y su conducta. Por lo tanto, no agregamos, ni excluimos, ni torcemos nada nada de las Escrituras (Rev. 22:18-19) (vea más arriba). 

Nuestra Introducción a la Biblia 

La Biblia no es un libro ordinario, y no necesariamente debe leerse como otros libros (desde el principio). Al compartir el Evangelio, por ejemplo, a menudo es mejor señalar a los evangelistas por primera vez. Si bien el Evangelio era conocido desde los tiempos del Antiguo Testamento (Jn 5:39), la progresión de su revelación alcanzó un clímax en el ministerio del Señor (Jn 1:14, 17-18). Por lo tanto, animamos a los nuevos lectores que comiencen por los libros de Mateos, Marcos, Lucas y Juan. Les encomendamos la práctica de preguntarse a sí mismos, mientras leen, preguntas como:  ¿Quién fue Jesús? ¿Por qué su evangelio es una buena noticia? ¿Que me pueden decir estas buenas noticias? Una vez que los lectores estén familiarizados con las características sobresalientes del Evangelio, encontrarán que es más fácil recaer en la promesa del Antiguo Testamento y en las epístolas del Nuevo Testamento. Dicho esto, ciertos libros del Antiguo Testamento como Eclesiastés son más accesibles e inmediatamente relevantes para el no-creyente, y para aquellos sin iglesia en particular. 

Nuestro Uso de la Biblia

Como cristianos debemos utilizar toda las Escritura. Pablo escribe: “Toda la Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para reprender, para corregir, y para entrenar en la justicia, para que el hombre de Dios sea competente, equipado para toda buena obra”  (2 Tim. 3:16). El énfasis del Apóstol desafía una gran idea errónea de que si un asunto no se encuentra abordado en los Evangelios no es importante.

Mientras que los autores narran el trabajo de la persona del Mesías, los apóstoles, como testigos de Jesús desde su bautismo en adelante (Actos 1:21-22), funcionan como heraldos del Mesías. Si bien la forma de sus escrituras difiere en que escribieron epístolas prácticas en lugar de registros históricos, los apóstoles, sin embargo, predicaron el mismo Evangelio.  Aunque Pablo no fue llamado hasta poco después de la muerte de Jesús, lo mismo se puede decir de él. De hecho, si Pablo hubiera salido con una proclamación diferente de Cristo, había entrado en aguas profundas con los apóstoles. Más bien, encontramos al apóstol Pedro que pone los escritos de Pablo a la par con las Escrituras (vea 2 Pedro 3:16).No solo los escritos de Pablo le dan un lugar central a Jesucristo, sino que claramente ponen la doctrina cristiana en el contexto del Antiguo Testamento. Entonces rechazamos la afirmación de que Pablo se estableció como un segundo fundador del cristianismo. Enfrentar su enseñanza contra Jesús es una falacia. ¡Toda la Escritura nos equipa!

Nuestra Aplicación de la Biblia

Para aplicar las Escrituras correctamente en nuestras vidas hay ciertas preguntas que debemos preguntarnos: (1)  ¿Hemos entendido bien el texto o el pasaje en su contexto histórico y gramatical dado? Los comentarios bíblicos pueden ayudarnos aquí. (2) ¿El texto o el pasaje les habla a quienes son, o no son, el pueblo de Dios? Por ejemplo, Amós 4: 12 y Apoc 3: 20 a menudo se usan en referencia a los no-creyentes cuando claramente tienen una referencia principal al pueblo de Dios. (3) ¿Se ha revocado o modificado el principio en el corazón del texto o del pasaje en cuestión dentro de las Escrituras? P.ej. Los principios del Antiguo Testamento continúan a menos que estén claramente revocados o revisados ​​en el Nuevo Testamento; hay evidencia dentro del Nuevo Testamento de que los extraordinarios dones del Espíritu habían cumplido su propósito al final de la era apostólica (Heb. 2: 3-4). En otras palabras, nuestra aplicación de las Escrituras debe corresponder a lo que las Escrituras realmente enseñan. Lo que importa entonces, no es solo una alta visión de las Escrituras, sino un alto uso de ellas. 

Traducido por: Karla Martinez

 

 

 

 

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